鲸吼

**沸反盈天**这个梗的意思是形容人声喧闹，乱成一片，常用来调侃某个场景或事件非常吵闹、混乱的状态。“沸反盈天”并非现代网络新造的词汇，它出自清代李宝嘉的《官场现形记》。原文中通过具体的场景描写展现出一片嘈杂混乱的场面，后来这个词语就被广泛应用在各种文学作品和日常表达中。在网络流行文化中，当人们想要形容某个地方或者某个事件热闹得有些失控、乱糟糟的时候，就可能会用到“沸反盈天”这个词。比如在描述一场激烈的线上争论或者特别嘈杂的线下活动现场等场景时，都可以用这个词来生动地表达那种混乱的氛围。总之，“沸反盈天”这个梗以一种幽默夸张的方式描绘出混乱热闹的场景，在网络和生活中都颇为常用。

**什么什么什么梗成语**：很抱歉，不太明确你说的具体是哪个成语相关的梗呢，“什么什么什么梗成语”并不是一个确切已知的特定梗表述呀，是不是信息不太完整😅。一般来说，如果是和成语有关的梗，可能是对某个成语进行了别样的解读、演绎或者在特定情境下赋予了新的含义。关于这个不明确的梗的起源，由于缺乏准确信息，暂时无法确切科普呢。你是不是不小心遗漏了关键部分😉可以再检查确认下具体内容哦。总之，要是想了解确切的和成语相关的梗，还得有更准确完整的信息才行呀，不然这个‘什么什么什么梗成语’就还是个神秘的小谜题🧐。

**一、梗的准确释义**“鞭长莫及”原本是一个成语，意思是虽然鞭子很长，但总不能打到马肚子上，比喻距离太远而无能为力。在网络流行文化中，它常被用来幽默地表达自己对某些事情有心无力、没办法去处理或改变的状态，带有一点调侃和无奈的意味。**二、梗的起源**“鞭长莫及”这个词最早出自《左传·宣公十五年》，原文记载：“虽鞭之长，不及马腹。”并不是现代网络语境下新产生的词汇。在网络流行文化中，它是随着互联网的发展，人们在日常交流、社交媒体、文学创作等场景中，为了更生动形象地表达自己面对一些无法解决的事情时的感受，而逐渐被广泛使用起来的。总之，“鞭长莫及”无论是作为传统成语还是网络流行梗，都形象地传达了一种无奈之感。

“一派胡言”这个梗就是指完全没有根据、荒谬不合理的言论。它并不是新兴的网络热梗，而是一个传统的成语。其起源很早，具体时间难以确切考证，在众多古代典籍和文学作品中都能看到它的身影。古人常用这个词来斥责那些说话没有事实依据、信口开河的人。在各种历史故事、戏曲等场景里，当正直的人物面对反派的不实之词时，就会义正言辞地怒斥对方“一派胡言”。总之，“一派胡言”从古至今都是用来表达对不合理言论的批判与否定，在日常生活和网络语境中都常被使用。

“泛什么飘”这个成语梗并不是一个固定的、有确切释义的常见成语梗表述哦。从常规来说，它可能是一种网友根据具体情境，套用成语结构创造出来用于调侃、玩梗的表达，让人觉得新奇又有趣，带有一定的诙谐意味。目前并没有确切公开资料表明“泛什么飘”这个梗具体的起源时间、人物以及相关事件。大概率是网友在日常网络交流、社交平台互动中，出于一种创意性的语言玩法，随手创造出来，然后经过不断传播而有了一定热度。总之，“泛什么飘”这个成语梗凭借它的趣味性在网络上有了一席之地，为网友们的交流增添了别样乐趣。

“螳臂当车”这个梗意思是螳螂举起前肢企图阻挡车子前进，比喻做力量做不到的事情，必然失败。“螳臂当车”梗源自《庄子·人间世》，作者是战国时期的庄子。原文为“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也”。讲的是螳螂鼓起勇气用自己的双臂去阻挡车轮滚动，却不知道自己根本无法胜任。后人就用“螳臂当车”来形容那些自不量力的行为。总之，“螳臂当车”这个经典的梗一直流传至今，时刻提醒着人们不要做不切实际、自不量力的事情。

“优柔寡断”这个梗简单来说就是形容一个人在做决策或处理事情时迟疑、不果断，老是犹豫不决。它并非网络新造热梗，而是一个存在已久的汉语成语。最早出自《韩非子·亡征》，原文提到“缓心而无成，柔茹而寡断，好恶无决，而无所定立者，可亡也”。在当时就是用来描述人做事迟疑，拿不定主意这样的状态。后来一直沿用到现在，在网络环境里也常被大家用来调侃那些做选择时磨磨唧唧、迟迟下不了决心的人。总之，“优柔寡断”这个梗一直以形容人做事不果断的意思活跃在我们的语言表达中。

“闻鸡起舞的意思是什么梗”其实就是网友将传统成语“闻鸡起舞”以一种网络化、调侃化的方式来询问它的含义。原本“闻鸡起舞”是指听到鸡叫就起来舞剑，常用来形容人有志向且勤奋努力。这个成语起源于东晋时期，主人公是祖逖和刘琨。当时国家动荡不安，祖逖和刘琨二人胸怀大志，他们相互勉励，每天听到鸡叫就起床练剑习武，希望日后能为国家效力，成就一番大事业。后来“闻鸡起舞”就成了一个广为人知的成语。如今被网络化，就成了“闻鸡起舞的意思是什么梗”。所以啊，当有人问“闻鸡起舞的意思是什么梗”，就是以一种轻松的网络姿态来探讨这个成语啦。

“五什么四什么的梗成语”指的是利用“五”字开头且第四字为“四”的成语创造出的一系列趣味网络梗。这个梗的起源并没有一个确切固定的时间、人物和具体事件。在网络文化的不断发展中，网友们出于娱乐和创意，对一些诸如“五湖四海”等原本的成语进行再创作和改编，赋予了它们新的含义和用法，逐渐形成了这样一个有趣的语言梗现象。大家通过对这些成语的玩梗，增添了不少网络交流的乐趣。总之，“五什么四什么的梗成语”在网络娱乐氛围里持续散发着独特魅力。

“光的成语”这个梗并不是指某一个特定固定含义的梗哦，从字面看，可能是在说和光有关的成语，也可能在网络语境下被用于特定情境衍生出别样意思，具体要结合上下文和相关情境判断。目前并没有确切的公开信息表明“光的成语”这个表述有明确统一的起源。既没有特定的时间、具体人物名字以及相关事件来确切界定它的诞生。或许是网友在日常交流、玩文字游戏或者某个特定讨论中偶然提及，之后慢慢在一定范围内传播，但源头难以确切追溯。总之，“光的成语”这个梗由于含义模糊又缺乏明确起源信息，让它在网络交流中充满不确定性，引发大家的好奇与讨论。

“草草了事”这个梗意思是形容做事不认真、敷衍，马马虎虎就把事情结束了。这个梗其实并非网络新造词汇，它原本就是一个汉语成语，出自明朝的《杨家府演义》，作者是明代的熊大木。在书中讲述故事过程中用到了这个词，用来表达做事不细致、敷衍塞责。随着时间的推移，在网络语境中它被广泛使用，成为人们调侃做事不认真情况的常用表述。总之，“草草了事”这个梗不管是在传统语境还是网络环境里，都传达着做事敷衍这一意思。

“树大招风”这个梗意思就是树长得太大就容易招来风的袭击，常用来比喻一个人名气大、势力大就容易惹人注意，从而招来麻烦。它并非网络新造梗，而是一个历史悠久的成语。最早出自明·吴承恩《西游记》第三十三回：“这正是树大招风风撼树，人为名高名丧人。”讲述的是在《西游记》故事中相关情节里出现此说法，历经岁月流传至今，在网络时代也被大家广泛使用，用来调侃或阐述因自身过于出众而引发一些状况的现象。所以，当你听到有人说“树大招风”时，可别以为只是单纯在说树哦。

“人多嘴杂”这个梗并不是新兴网络热梗，它原本的意思就是指人很多的场合里，各种不同的言论和声音混杂在一起，容易出现意见不统一、信息杂乱的情况。现在也常被网友用来调侃在某些场景下，人多就容易导致局面混乱，各种说法纷纭。它并不是源自网络，而是一个由来已久的汉语成语。最早出自清·李汝珍《镜花缘》第五十九回：“闺臣恐人多嘴杂，说话不便，即同良箴、红蕖、紫绡另在一房居住。”讲的是在小说的情境里，闺臣担心人多之后言语嘈杂，交流不方便，所以和其他人另找地方居住。在如今的网络语境中，“人多嘴杂”这个梗依然经常被大家使用，当遇到一群人各说各话，场面有些失控的时候，就会有人用它来吐槽。

“闲字开头的成语”这个梗并不是指某个特定的、有固定含义的流行梗哦，它单纯就是以“闲”字作为开头的各类成语，在网络语境下可能因不同场景被赋予特别调侃或表达意味。这个梗的起源并没有一个确切的特定时间、人物和事件。成语是中国传统文化的瑰宝，历经漫长岁月不断积累传承下来，而“闲”字开头的成语也一直存在于汉语体系中。随着网络交流的日益频繁，人们在聊天、创作等过程中，对这些成语有了新的运用和解读，逐渐形成了围绕“闲字开头的成语”的相关讨论氛围。总之，“闲字开头的成语”这个梗是传统成语文化与网络社交碰撞出的火花，让我们看到了传统文化在新环境下焕发的新活力。

“迫在眉梢”其实是“迫在眉睫”的错误说法，意思是事情已经到了眼前，情势十分紧迫，就好像已经快到眉毛和睫毛那儿，马上就要发生了。它并没有一个确切固定的网络起源。“迫在眉睫”原本是个汉语成语，出自《庄子·庚桑楚》，原文为“曰：向吾见若眉睫之间”，不过被网友们玩梗变成了“迫在眉梢”这种诙谐的说法。总之，“迫在眉梢”这个梗就是将成语换了个字，以一种幽默搞怪的方式表达紧迫的意思，在网络上被大家广泛传播使用啦。

“五光十色”这个梗并不是传统意义上具有特殊网络含义的新梗哦，它原本就是一个汉语成语，形容色彩鲜艳，花样繁多。在网络语境中偶尔被用出一些别样趣味，但基本意思不变。“五光十色”出自南朝·梁·江淹的《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。”江淹在这篇赋文中，用“五光十色”来描绘绚丽多彩的景象。后来人们就经常用这个成语来形容色彩丰富、绚烂多姿的各种场景啦。所以说，“五光十色”从古代传承至今，在网络时代依然保持着它原本描绘多彩景象的含义，时不时在大家的表达中活跃一下。

“另请高明”这个梗的意思是当自己无法胜任或不想做某件事时，委婉地让对方去找更合适、更有能力的人。这个梗由来已久，并非特定某一事件或某个人创造。它原本就是一个汉语成语，出自《儿女英雄传》第十八回，书中说道“既蒙苦苦相留，只好单这大令郎，做我个陈蔡及门；你这个二令郎，凭你另请高明。”后来在网络语境中逐渐成为一个常用梗，大家在各种不想接手事情的场景下都会使用。总之，“另请高明”这个梗以幽默又不失礼貌的方式表达了拒绝，在网络社交中被广泛运用。

“人多势众”这个梗简单来说就是形容人多力量大，凭借人数优势能产生较大影响力。它并非网络新造热梗，而是一个由来已久的汉语成语。其最早出自明代施耐庵所著的《水浒传》第二十三回：“人多力量强。”讲的就是人多了在力量、气势等方面会更具优势。所以“人多势众”这个说法随着文学作品流传至今，现在网络上人们也常用它来调侃一些因人数众多而形成优势的情况。总之，“人多势众”这一说法从古到今一直存在，并且在网络时代依旧活跃在大家的日常交流中。

“权宜之计”这个梗简单来说，就是指为了应付某种情况而暂时采取的变通办法。它并非新出现的网络热梗，而是一个历史颇为悠久的成语。出自南朝·宋·范晔《后汉书·王允传》，当时王允等人在面对复杂局势时，为了稳定局面，采取了一些临时的策略，这便是“权宜之计”最初的来源场景。后来这个成语就被广泛用来形容那些非长久之计，只是为当下紧急情况而采取的办法。在生活和网络语境里，当大家面对一些突发状况，采取了临时的手段时，就会调侃说这是“权宜之计”。

“弥天大谎”这个梗指的是极其荒谬、极大的谎言。它并不是一个网络兴起的新梗，而是自古就有的一个成语。弥天意思是满天，形容非常大，整个成语用来形容彻头彻尾的假话。“弥天大谎”最早出自于宋朝王偁的《东都事略·魏王传》，里面记载“汝以一身事两主，谓吾不知，欺罔弥天。”说的是有人侍奉两个主子还妄图欺瞒，其谎言极大。在古代它就被用来描述那些毫无底线、极大的谎言。如今在网络语境里，人们也常用“弥天大谎”来调侃或者严肃指出某人所说的极其不靠谱的假话。总之，“弥天大谎”这个梗从古至今都在表达极大的欺骗性话语。

“因噎废食”本身就是一个广为人知的成语梗，意思是因为吃饭噎住，索性就什么也不吃了，比喻由于出了点小毛病或怕出问题就把应该做的事情停下来不干了。它起源于战国时期，《吕氏春秋·荡兵》中有记载。原文为“夫有以饐死者，欲禁天下之食，悖。”说的就是因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这是很荒谬的。后来就衍生出了“因噎废食”这个说法。所以呀，“因噎废食”这个梗可别乱用哦，在生活中可不能真因为一点小问题就放弃重要的事啦！

“什么多什么少梗成语”指的是一种在网络上流行起来，通过“什么多什么少”这种句式来玩梗的成语相关玩法。这个梗具体起源时间较难精准定位，它是网友们在日常交流和玩梗过程中逐渐形成的。并没有特定的某个人物引发，而是广大网友基于对成语的熟悉以及网络娱乐化表达的需求，开始创造和使用“什么多什么少”形式的表述来玩梗，例如“朋友多敌人少”等。总之，“什么多什么少梗成语”这种有趣的语言玩法在网络上持续活跃，给大家带来了不少欢乐和创意的交流。

“凌云独步”意思是在云端独自前行，常用来形容一个人处于超凡出众、无人能及的境地。“凌云独步”并非网络新兴热梗，它源自传统成语。其最早可追溯至古代，具体时间难以精确考证。它以一种文雅的表达，描绘出那种在众人中脱颖而出、站在极高位置的状态，常被用于文学作品来形容卓越之人。总之，“凌云独步”这个词凭借独特的意境和深刻内涵，在语言文化中留下了浓墨重彩的一笔。

“随才器使”意思就是根据每个人的才能来安排合适的工作或任务。这个梗并没有特别明确固定的网络起源。它其实是一个传统成语，出自明·施耐庵《水浒传》第七十一回：“或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。”讲的是梁山好汉众多，各有本领，根据他们各自的才能特长来安排不同事务。如今“随才器使”这个词偶尔也会在网络交流中出现，大家用它来调侃根据人的不同才能给予相应工作，发挥其最大作用。

“想入非非”这个梗简单来说就是指一个人陷入不切实际、脱离现实的幻想之中。“想入非非”并非网络新造梗，它原本就是一个汉语成语，出自于《楞严经》卷九：“如存不存，若尽不尽，如是一类，名非想非非想处。”在佛教用语里，“非想非非想”指的是一种虚幻的境界。后来逐渐演变成形容人不切实际地胡思乱想。长久以来，这个词一直活跃在人们的日常表达和文学作品当中，随着网络时代的发展，它依然是大家常用的一个表达幻想状态的说法。总之，“想入非非”这个梗承载着丰富的文化内涵，始终在语言交流中占据着一席之地，让大家可以形象地表达那些不着边际的幻想念头。

“不可开交”这个梗意思是局面、形势或争吵、打斗等陷入非常紧张、混乱，难以摆脱的状态。它并非网络新造梗，而是一个历史悠久的成语。其出自清代李宝嘉所著的《官场现形记》第二回：“吴赞善听到这里，便气的不可开交了。”讲的是书中人物吴赞善听闻某些事情后，情绪激动到难以控制的情节。如今“不可开交”依然活跃在人们的网络用语中，用来形容各种混乱、激烈的场景，成为大家表达相关情境的常用词汇。

“一贫如洗”这个梗简单来说就是形容人穷到了极点，穷得像被水冲洗过一样，什么都没有剩下。它其实并不是一个新产生的网络热梗，而是一个历史颇为悠久的成语。最早出自元代关汉卿的《窦娥冤》楔子，里面提到“小生一贫如洗，流落在这楚州居住”。讲的是穷书生窦天章因为欠蔡婆高利贷，无奈将女儿窦娥抵给蔡婆做童养媳，自己则流落他乡。在描述自己的贫困处境时用到了“一贫如洗”。如今，“一贫如洗”在网络语境中依然很常用，当人们想要调侃自己或者他人没钱、经济状况差的时候，就会用到这个词。

“喜极而泣”这个梗意思就是人遇到特别高兴的事情时，激动得忍不住流下眼泪。“喜极而泣”并非网络新造梗，它是一个汉语成语，早就存在于传统文化之中。其具体起源时间难以精准界定，不过在很多古代文学作品中都有体现。古人用这个词来描绘人在极度喜悦之下，情感难以抑制而流泪的情景。如今这个成语依旧被广泛使用，在网络语境里也频繁出现，大家遇到开心到极致的事情，就会用“喜极而泣”来表达自己的状态。总之，“喜极而泣”这个梗从古传承至今，一直用来描述那种极致喜悦伴随泪水的动人时刻。

“果实累累”本身不是一个网络热梗哦，它原本是一个汉语成语，意思是果实接连成串，形容果实多。不过如果在特定网络语境下被赋予新含义成为梗，往往是用来调侃、形容某个时间段收获满满、成果众多。它并非源自某个特定网络事件成为热梗，“果实累累”出自《诗经·周南·桃夭》“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”原句用来描绘桃花盛开、果实繁多的美好景象，后来人们常用“果实累累”形容丰收场景。在网络中被一些网友运用来表达自己或他人取得众多成果的状态。所以，下次看到“果实累累”可别以为只是简单说果实多啦，可能人家在分享自己的满满收获呢！

“什么什么明”这样的成语梗通常是对常见成语进行趣味改编或截取，创造出具有新奇感和话题性的表达，让人在看到时能会心一笑。这个成语梗的起源并没有一个确切固定的时间、人物和具体事件。很多时候是广大网友在网络交流中，出于幽默、调侃等目的，对成语进行了再创作。大家把一些成语进行灵活处理，选取其中包含“明”字的部分，或者创造出带有“明”字且形式像成语的表达，逐渐在网络上流行开来，形成了这类独特的成语梗。总之，“什么什么明”这类成语梗凭借其独特的趣味性，在网络世界里持续散发着魅力，为大家的交流增添了不少乐趣。

“欲哭无泪”这个梗形容人处于一种极度无奈、尴尬、痛苦但又哭不出来的复杂情绪状态。它并不是一个网络新生梗，而是由来已久的一个成语。最早出自唐代房玄龄等人所撰的《晋书·祖纳传》，原文为“但有困穷，无因自达，不亦难乎！欲哭无泪，欲笑则不可。”讲的是当时人们面对困境难以诉说的无奈之情。后来在网络语境中逐渐被广泛使用，成为表达人们各种复杂无奈情绪的热梗。总之，“欲哭无泪”这个梗从古代沿用至今，生动展现着人们在生活中遭遇尴尬、无奈场景时的心境。

“渐入佳境”原本就是一个汉语成语，意思是逐渐进入美好的境界，现在作为网络梗，多用来调侃事情发展开始往好的方向进行，有一种峰回路转的感觉。它并非网络新生的特定梗，而是源自南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》，原文记载东晋大司马桓温手下有个主簿善于辨别酒的好坏，他把好酒叫做“青州从事”，因为青州有个齐郡，“从事”是官名；把坏酒叫做“平原督邮”，因为平原郡有个鬲县，“督邮”也是官名。桓温每次喝酒，主簿都在一旁。一次桓温喝酒喝得有点醉了，主簿就说：“明公，这酒渐入佳境。”后来这个成语就流传了下来。如今在网络世界，大家也常用“渐入佳境”来形容各种事情发展状态越来越好。总之，“渐入佳境”这个词从古代传承至今，在网络时代也被赋予了新的活泼生命力。

“斧第一字成语是什么”这个梗，简单来说就是一种让人思考以“斧”字开头成语的趣味提问梗。该梗具体起源并不明确，并没有确切的时间、人物和具体事件来表明它从哪里兴起。但在网络交流中，有人抛出“斧第一字成语是什么”这样的问题，引发大家的兴趣，纷纷去想以“斧”字开头的成语，像“斧钺之诛”等，让这个提问在网络上有了一定热度。总之，“斧第一字成语是什么”这个梗凭借简单有趣的提问方式，在网络上引发诸多讨论。

“骂猪笨狗成语”这个梗指的是那些被用来形容猪笨狗傻的成语，是一种用成语调侃猪狗笨傻特性的网络说法。这个梗起源并没有确切的时间、特定人物和具体事件。它源于人们日常交流中对猪狗在传统印象里笨傻形象的总结，将那些能体现这一特性的成语集合起来形成了这个有意思的梗。总之，“骂猪笨狗成语”就是那些生动描绘猪狗笨傻模样的成语所构成的有趣说法。

“狭路相逢”这个梗通常用来形容在比较狭窄的道路上双方迎面相遇，难以避让，现在多用来表示对立的双方在某个情境下意外碰面。它其实并非网络新造的热梗，而是一个历史悠久的成语。最早出自《乐府诗集·相逢行》：“相逢狭路间，道隘不容车。”讲的就是在狭窄道路上相遇的情景。后来逐渐演变成形容双方在不利的处境下直面相对。如今在网络语境中，“狭路相逢”这个梗常被用于各种有趣的场景描述，比如竞争对手在活动现场偶遇，或者冤家在某个场合不期而遇等情况。狭路相逢这个梗在网络世界里不断焕发出新的活力，被网友们广泛使用。

“人财两空”这个梗简单来说，就是既失去了人，又损失了钱财，落得个一无所有的凄惨局面。“人财两空”并不是网络兴起才有的新鲜梗，它是一个传统成语，有着古老的起源。具体时间难以精确追溯，它出自明朝凌濛初的《初刻拍案惊奇》卷三十三：“那李生不道得就做了和尚，一定寻个下落，回来家说，难道好怪得你？使他有影无形，人财两空，这话如何使得？”讲述的大概是相关人物遭遇了失去人和钱财的困境。如今“人财两空”在网络语境里也是常用梗，用来形容那些遭遇失败，损失惨重的情况，多带着一丝调侃或无奈。

“花容失色”这个梗常用来形容女子受到惊吓或遭遇意外时，脸上失去了往日的红润和光彩，露出惊恐的神情。它并非新产生的网络热梗，而是一个由来已久的成语。其最早可追溯到古代文学作品中，虽然难以确切指出具体时间、人物名字和具体事件，但在很多古典小说、诗词里都能看到它的身影。在古代文人的笔下，常常会用“花容失色”来描绘女子在特定情境下的神态变化。总之，“花容失色”这个梗承载着丰富的文化内涵，从古代沿用至今，生动形象地描绘出女子惊恐时的模样。

“人山人海”并不是传统意义上的网络新梗哦，它本身是一个汉语成语，意思是人群如山似海，形容人聚集得非常多。这个成语由来已久啦，最早出自《西胡老人繁胜录》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。”具体创作时间大约是宋代，作者等确切人物信息已难考证。不过在现代网文以及日常交流中，“人山人海”依旧是个高频词汇，用来生动描绘人数众多、场面热闹拥挤的场景。当你在网文中看到“人山人海”，脑海中就可以浮现出人潮涌动的热闹画面啦。

“攀龙附凤”这个梗并不是传统网络热梗，它本是个成语，原指依附帝王或皇亲国戚以求提高地位、成就功业，现在多用来讽刺那些巴结、投靠有权势的人以获取利益的行为。该成语起源于东汉时期，出自《后汉书·光武帝纪上》。当时刘秀起兵反对王莽政权，在河北鄗县（今河北省邢台市柏乡县固城店镇）即皇帝位，建立东汉政权。他身边的一些人纷纷跟随他建功立业。成语“攀龙附凤”最初就是用来描述那些追随刘秀打天下、希望依靠刘秀成就一番事业的人。总之，“攀龙附凤”这个词不管是古代还是现在，都带着点讽刺意味，说的就是那些一心想靠有权势者上位的人。

“恍然大悟”并不是严格意义上新兴的网络梗，它本就是一个汉语成语，意思是对某一事物突然明白、突然醒悟。这个成语出自宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”说的是在佛教的交流和传法过程中，有人经过指点后一下子明白了道理。后来这个词就被广泛使用，用来描述人们突然明白某件事情的状态。如今在网络语境里也常常被大家挂在嘴边，当遇到一些原来不懂现在懂了的情况时，就会用到“恍然大悟”这个词。总之，“恍然大悟”作为一个经典表达，一直活跃在我们的语言交流之中。

“声东击西”这个梗并不是网络新造热梗，它原是一个成语，意思是表面上声称要攻打东边，实际上却攻打西边，常用来指一种迷惑对方出奇制胜的战术，在网络语境中也用于形容一些看似行为方向与真实意图不符的情况。“声东击西”这个成语起源很早，出自西汉时期的《淮南子·兵略训》，原文记载“故用兵之道，示之以柔而迎之以刚，示之以弱而乘之以强，为之以歙而应之以张，将欲西而示之以东……”讲的就是军事作战中运用假象迷惑敌人来达到目的的策略。后来在各种军事战争和故事中被不断引用和传播。总之，“声东击西”从古代军事策略走来，在如今网络时代也偶尔被人们提及用来描述一些带有迷惑性的行为或现象。

“袋鼠犯规的成语是什么”这个梗指的是通过一种趣味化的思维方式，引导大家去思考与袋鼠犯规这一情景相关联的成语。该梗具体起源时间难以确切考证，也并无明确指向某一个特定人物发起。它是网友们在玩梗娱乐过程中创造出来的趣味问答类的梗。大家在网络交流互动时，为了增添乐趣和新奇感，创造出这种特别的思考谜题，用独特视角关联成语知识，让大家通过有趣的情景去联想合适的成语。总之，“袋鼠犯规的成语是什么”这个梗为网络交流带来别样趣味，以趣味情景激发大家对成语知识的互动思考。

“我要数字成语”这个梗简单来说，就是一种在网络交流中索要包含数字的成语的表达。这个梗具体起源时间较难明确，并没有特定的知名人物与之关联。它大概率是在日常网络社交交流场景中自然产生的。当人们在玩文字游戏、成语接龙，或是进行知识交流等互动时，有人会提出“我要数字成语”，意思就是希望对方给出包含数字的成语，随后逐渐作为一个大家知晓的网络表达流行起来。“我要数字成语”这个梗在网络社交里给大家带来了很多乐趣，成为了大家在玩文字游戏时常用的话语。

“十万火急”这个梗指情况极其紧急、刻不容缓。它并非新出现的网络热梗，而是一个汉语成语，原本就用于形容事情紧急到了极点。它的起源可以追溯到古代，具体时间较难精准确定。在古代通讯不发达的时候，传递紧急军事情报会在信件上插鸡毛表示加急，而“十万火急”便是用来强调事情的紧迫性。随着时间发展，人们在日常交流、网络沟通等场景都经常使用这个词来突出事情的紧急程度。总之，“十万火急”作为一个表达紧急情况的词汇，一直活跃在我们的语言使用中。

“囊中之物”这个梗意思是指在某人掌控范围内、轻易就能得到的东西。它并非网络新造热梗，而是一个历史悠久的成语。其最早出自《三国志·蜀志·庞统传》，时间大概是三国时期。当时刘备准备攻打刘璋，庞统给刘备分析局势时提到，益州（今四川一带）乃是刘璋治理之地，但刘璋昏庸，在他们看来益州就如同囊中之物，拿下它轻而易举。总之，“囊中之物”这个词现在在网络上也常被大家使用，来形容对某样事物志在必得。

“横冲直撞”这个梗并不是网络新创独特梗，它原本就是一个汉语成语，意思是任意冲闯，毫无顾忌。“横冲直撞”出自明代李贽的《续焚书·与友人论文》，原文为“凡作文皆从外边攻进里去，我谓文章就时而攻打出来，就他城池，食他粮草，统率他兵马，直冲横撞，搅得他粉碎，故不费一毫气力而自然有余也。”这里描述的是写文章的一种气势，后来逐渐被用于形容行为上的不顾阻拦、肆意行动。“横冲直撞”无论是在传统语境还是网络环境中，都以其形象的描述被广泛使用，来形容那些做事不顾后果、肆意而为的行为或状态。

“夺路而逃”这个梗简单来说，就是形容人在某种情况下匆忙地、慌不择路地逃跑。“夺路而逃”并非新兴网络热梗，它是一个比较传统的汉语成语，源自古代的文献记载。其意思就是指在面临困境或者危险时，快速地寻找道路逃离现场。它并没有特定某个具体人物在某个确切时间创造，而是随着时间发展，成为人们常用的表达仓皇逃跑状态的词汇。总之，“夺路而逃”这个词一直以来都生动地描述着人们在紧急时刻匆忙逃跑的场景。

“索然无味”这个梗表达的是某件事或物让人感觉毫无趣味、兴致缺失。这个梗其实并非新兴网络热梗，“索然无味”本身是一个汉语成语，出自三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“又读《庄》《老》，重增其放，故使荣进之心日颓，任实之情转笃。此犹禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火，虽饰以金镳，飨以嘉肴，愈思长林而志在丰草也。纵逸久之，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成，而为侪类见宽，不攻其过。又读《庄》《老》，重增其放，故使荣进之心日颓，任实之情转笃。此犹禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火，虽饰以金镳，飨以嘉肴，愈思长林而志在丰草也。纵逸久之，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成，而为侪类见宽，不攻其过。”用来形容毫无意味或毫无兴致的样子。如今在网络上被广泛使用来吐槽各种令人觉得没意思的情况。总之，“索然无味”这个梗常被网友们用于表达对事物无趣的感受。

“明察秋毫”原本并不是网络热梗，它是一个成语，意思是形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。其起源于战国时期，出自《孟子·梁惠王上》，原文为“明足以察秋毫之末，而不见舆薪”。当时孟子与齐宣王交谈，用此来形容人视力极佳，能看清秋天鸟兽毫毛的末梢。如今在网络语境中，“明察秋毫”偶尔也会被网友用来夸赞某人观察细致，不放过一点细微之处，有着与原意相近的用法。所以，“明察秋毫”这个成语在网络上有时也会被当作一个有趣的表达使用起来。